Le ragioni della speranza

DOMENICA 5 LUGLIO 2015

La liturgia della Parola domenicale

commentata da padre Ermes Ronchi

Il racconto si apre con la sorpresa dei compaesani, 

“da dove gli viene questa sapienza?”, 

e termina con la sorpresa di Gesù, 

“e si meravigliava della loro incredulità”.

Quelli di Nazaret pensano: 

un profeta dev’essere un uomo fuori dall’ordinario;

il Messia non può venire in questo modo, 

con mani da carpentiere, 

con i problemi di tutti, come Joses e Simone.

Dio dovrebbe dare segni più grandi, inequivocabili.

E continuano a cercarlo in alto, nell’infinito dei cieli, 

nella sublimità dei pensieri,

quando invece è inginocchiato a terra, 

con le mani nel catino 

e cinto di un asciugamano.

Gesù cresce nella bottega di un artigiano,

le sue mani diventano forti a forza di stringere manici, 

il suo naso fiuta le colle, la resina, 

sa riconoscere il tipo di legno. 

Se sceglie questi mezzi poveri non è Dio, noi pensiamo. 

Invece lo Spirito di profezia scende e abita nel quotidiano, 

fa delle case il suo tempio, 

entra là dove la vita celebra la sua mite e solenne liturgia, 

la trasfigura da dentro. 

Dice il Vangelo: 

”Ed era per loro motivo di scandalo”. 

Scandalizza l’umanità di Gesù, la prossimità di Dio.

Eppure è proprio questa la buona notizia del Vangelo: 

che Dio si incarna,

che il divino è rivelato dall’umano,

che Dio ha un volto d’uomo, 

che lo Spirito è rivelato dalla carne, 

il Logos da un corpo: 

lo stupore perenne della fede, lo scandalo di Nazaret. 

E quando gli apostoli arrivarono 

a capire fino in fondo l’incarnazione, 

dissero: un uomo così non può essere che Dio! 

Un Dio che si perde dietro a pubblicani e prostitute e lebbrosi, 

in cerca della pecora perduta, 

abbracciato al Figliol prodigo, 

davvero il più bello tra i figli dell’uomo. 

La reazione di Gesù al rifiuto dei compaesani non si esprime 

con un atteggiamento di recriminazione o di condanna; 

lui non si esalta per un successo 

e non si deprime per un fallimento,

“ma si meravigliava”. 

Lo stupore di un cuore fanciullo.

A conclusione del brano Marco annota:

“Non vi poté operare nessun prodigio”.

Ma subito si corregge: 

“Solo impose le mani a pochi malati e li guarì”.

Il Dio rifiutato si fa ancora guarigione,

anche di pochi, anche di uno solo.

L’amante respinto continua ad amare anche pochi, 

anche uno solo. 

L’amore non è stanco: è solo stupito. 

Così è il nostro Dio: non nutre mai rancori, 

lui profuma di vita......