III DOM. T.O.

Posted CRISTO LIBERA

La buona notizia

     

Pensate a una coppia di sposi che non riesce ad avere figli 

e poi ha la notizia di aspettare un figlio; 

questa è una bella notizia, questo è un fatto che cambia la vita; 

una persona che ha una malattia grave e, 

a un tratto fa degli accertamenti e scopre 

che è perfettamente guarito; 

anche questa è una bella notizia che cambia la vita. 

Il figlio, la salute, sono buone notizie 

che possono cambiare la vita. 

     

Il Vangelo non è una informazione su qualche cosa, 

non è un insieme di norme da rispettare, 

ma è una parola che ci riguarda, 

che ci vuole coinvolgere e cambiare. 

Se non è una notizia di questo genere, 

che entra nella nostra vita e la segna, non è Vangelo. 

Vangelo, infatti, significa, letteralmente, buona notizia 

(da eu – buono e aggelion – notizia).

     

Il Vangelo che ascoltiamo, non è altro che la voce di Dio 

che risuona ancora oggi per parlarci personalmente 

e trasformare le nostre esistenze.

     

La prima bella notizia di oggi è che, Dio stesso, 

continua a camminare per le nostre strade, per raggiungerci. 

Continua a cercare i modi più adatti per accostarsi a noi. 

Non gli siamo indifferenti; 

non se n’è andato 2000 anni fa e, 

ora, aspetta la fine del mondo per incontrarci di nuovo, 

magari per giudicarci. 

Se così fosse, noi saremmo da soli e allora, 

altro che bella notizia; 

ma, così non è. Gesù ha promesso: 

“Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo” (Mt 28,20).

     

Oggi ci ha detto, passando per la chiesa della SS. Annunziata 

che “il tempo è compiuto” (1,15); 

oggi è il momento opportuno, l’occasione propizia. 

Ecco un’altra buona notizia, oggi abbiamo un’altra occasione e, 

ci sprona a non lasciarcela sfuggire, 

non è vero che tutto è perduto. 

Dobbiamo però cogliere l’attimo. Il popolo di Ninive, 

guidato dal suo Re, subito si è messo in moto, 

dopo l’annuncio del profeta Giona.

     

Gesù ci offre la Vita e, ci dice anche come fare a trovarla: 

convertitevi e credete al Vangelo.

     

La conversione non è lo sforzo tutto umano, 

volto a cambiare il modo di vivere. 

Gesù lo sa bene che non è nelle nostre possibilità compiere questo. 

E’ assolutamente vero che dobbiamo metterci in gioco, 

collaborare con Dio, operando con i fatti, 

ma è altrettanto certo che, da soli, siamo destinati al fallimento. 

La conversione di cui parla Gesù, in greco è definita metanoia 

(da meta – oltre e nous – mente) ossia, 

cambiamento di mentalità. 

Questo cambiamento può avvenire solo se il Signore 

riesce a toccarci anche solo un istante; 

se riesce a mostrarci la Sua bellezza sfolgorante; 

se la Sua parola riesce a penetrare nel cuore. 

Non ci vogliono fatti straordinari; 

non c’è bisogno di andare in capo al mondo. 

Io ricordo il primo incontro, 

quello che ha stravolto la mia esistenza; 

è stato nel luglio del 1991; 

dopo quello, nulla è stato più uguale a prima. 

La conversione stupisce innanzi tutto chi ne è oggetto, 

perché si trova diverso, incapace di vivere come prima. 

E’ come nascere una seconda volta, 

ma da grandi e comporta tutta la fatica di imparare 

a conoscersi di nuovo.

     

Gesù ci dice anche: “credete al Vangelo”, 

che non significa solamente, 

aderire con la mente alle parole annunciate, 

ma fidarsi di Gesù.

Avere fede, non è altro che questo, 

fidarsi di quel Dio che si è fatto bambino, 

ha percorso le nostre strade, 

si è lasciato crocifiggere e ora cammina al nostro fianco. 

Fidarsi è andargli dietro, 

cercare di vivere ciò che Lui propone, 

per il fatto stesso che Lui lo propone.

     

Ecco infine un’ultima bella notizia, 

anche se passa per una profezia dolorosa: 

“La Chiesa avrà un’esistenza  faticosa … 

il suo rinnovamento le costerà una purificazione 

nella quale si consumeranno anche molte delle sue forze migliori. … 

Sarà un’evoluzione lunga e tortuosa … 

ma dopo la prova … 

da una Chiesa che ha riscoperto la sua intima essenza 

e si è levata di dosso le impalcature che la soffocavano, 

sgorgheranno sorgenti limpide e feconde. 

Gli uomini di un mondo in tutto e per tutto “programmato”, 

si ritroveranno in una indicibile solitudine. 

Quando Dio sarà completamente scomparso dal loro orizzonte, 

essi proveranno sulla loro pelle 

una miseria terribile e senza confini. 

Scopriranno allora la piccola comunità dei credenti …: 

come una speranza che è anche per loro, 

come la risposata a una domanda che li ha 

sempre nascostamente inquietati. 

Per questo sono certo che si preparano per la Chiesa 

tempi molto difficili. 

La sua crisi vera e propria è solo appena cominciata” 

(J. Ratzinìger, Fede e futuro, 1971). 

Questo è il tempo favorevole, 

per essere quel segno di speranza 

di cui gli uomini tanto hanno bisogno, 

ma non basta più quello che diceva san Francesco di Sales: 

“Così molti si coprono di alcune azioni esteriori, … 

e la gente crede che si tratti di persone veramente … spirituali; 

ma se vai a guardar bene, 

scopri che sono soltanto fantocci e fantasmi di devozione” 

(Filotea I).